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007章 中秋节

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怜惜人命,可是一靠近大宋,他那股子慈悲之心又发芽了。

    “这个问题你最好去找宋理宗讨论,他一个眼神,吴舰长他们上千人就得去印度洋送命,而且还发展到人吃人的地步了,合算他杀人没人想的起来,我为了自己的士兵找几个媳妇,就是罪过,这尼玛是谁规定的道理呢?来,你说说,这有道理吗?”洪涛又开始胡搅蛮缠了,而且还把旁边的炮手拉了过来当陪审团。

    “太阳神的旨意就是一切,神使大人!”炮手的回答非常干脆,就一句话。

    “……我也是瞎了眼……你回答的很好,去忙吧。”洪涛这时才发现,自己犯了个大错误,这个炮手不是吴用的手下,而是一个印第安水手,他的回答带着强烈的墨西卡风格。

    “哈哈哈哈……老罗,咱俩也赶紧上岸吧,有些人要恼羞成怒了!我看刚才那条鱼不错,不如做成烤鱼,你我去喝上几杯,请……”文南笑得这个开心啊,能让洪涛当面吃瘪的次数这二十多年里屈指可数,有幸赶上一次,值得好好庆祝一番。

    “文兄先请……”罗有德没笑出声,但脸上也是喜气洋洋的,还和文南玩起了大宋的礼仪,你让我来我让你,好不热闹。

    “少放点辣椒!”洪涛还得安排舰队休整时期的工作,不能像文南和罗有德一样轻松。但他很心疼自己钓上来的那条金枪鱼,虽然不是蓝鳍的,脂肪和肉质也不错,落到他们两个土鳖手里,就只会用火烤,然后撒上厚厚一层辣椒,也不怕把痔疮吃出来。

    中秋节,始于唐代,盛在宋代,准确的说是北宋。宋朝人对过节非常热衷,因为他们好热闹,只要能有过节的机会绝不放过,必须好好耍一耍。而且宋代朝廷也喜欢过节,他们不光不拦着,还带头耍,看谁耍得花哨,谁就深得百姓爱戴,美其名与民同乐。

    不过宋代的中秋节不流行吃月饼,不管贫富,在这一天都要登楼玩月,然后再去放河灯。玩月,没错,不是赏月,是玩。这个玩字包含了多重含义,表现了一种态度,用后世的话讲就是欢庆,彻夜狂欢,不醉不归。河灯比较好理解,主要是为了祈求河神不要老发脾气,少发点大水什么的,让老百姓们能平平安安的度个好年头。

    说到放河灯,谁家也比不上大宋皇家的河灯华丽、个头大,因为皇家是代表着大宋所有子民,所以必须最好。一般富人家就用羊皮做成一个小船的摸样,上面插着鲜花、吃食之类的贡品,再固定上一根鲸蜡,就算比较体面了。普通百姓人家的河灯就五花八门了,有木质的、草编的、竹编的,蜡烛也没有那么粗亮,有个小火苗能让河神看见也就成了。

    临安是大宋都城,皇家所在,又紧挨着钱塘江这个河神异常强大的河流,所以每年中秋夜里,官家都会带着大臣们出候潮门,去江边带头放河灯。据说在这天夜里,整个钱塘江面上都是星星点点,本身就是一个很有意思的风景。放完了河灯,就是一个狂欢夜了,整个临安都会变成一座不夜城,所有外城城门禁令取消,各处酒楼食肆、瓦舍勾栏全都二十四小时营业。全城的人就一个字儿,耍!

    北宋诗人苏东坡有一首词,叫《水调歌头-明月几时有》,其开篇序言就是“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇兼怀子由”。如此看来,苏轼这首词肯定是他玩了一个晚上之后才有的成果。

    但有一个怪事儿,中秋节在南宋很热闹,可它却不是法定假日,也就是说这一天并不放假,不管你晚上如何折腾,明天一早该上班还得上班。至于为什么会有这种规定,文南的解释是,中秋节并不算是大宋的重要节日,只是在民间比较流行,所以朝廷不会放假。

    不放假,还得狂欢,还要皇帝亲自参加祭祀潮神和参观海军演习,这可是一件大事,朝廷上下都很重视。所以在十八日凌晨的早朝时,要召开一次大规模朝会,专门就用来安排祭祀时的程序。一般过了八月十六,靠近江边的几座城门就都封闭了,这是因为十八日早上皇帝要在这里祭祀潮神。皇帝出门就算再简陋,也得搭建一些观礼台之类的临时建筑,如果任人随便往来,把皇帝的摆场弄坏了可就麻烦了。

    (未完待续。)
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