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第九十五章 龙女英卡(二)

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,“你们看——伏羲持矩,女娲持规,代表天地方圆。伏羲与女娲两边,墨线勾绘日月星辰,象征天体运行。”

    “织锦上有七十四颗星星。”秦北洋的眼睛与算术都强,“我猜,中间那一点是太阳,加上周围十一点,代表十二月。下部中间一点是月亮,加上周围十一点,代表十二辰。剩下五十颗星辰,四十九颗‘实星’,一颗‘虚星’,就是这颗风火流星。”

    理论物理学家李隆盛赞不绝口:“五十颗星,四十九实一虚,正如《易传》‘大衍之数五十,其用四十有九’,伏羲女娲图的星辰数量,包含大衍之数的秘密。”

    英卡听不懂他们在说什么,在她眼里,万物化繁为简,覆盖在墓主人身上的伏羲女娲图织锦,只归结为一个朴素的真理:男女之间最神圣的事儿。

    最重要的时刻到了,斯文·赫定亲手掀开织锦——

    英卡看到了英卡。

    两千年前,被追封为楼兰女王的龙之女,已变成一具木乃伊。

    她躺在独木舟棺材中,脑后是鸡鸣枕,手边放着“君宜高官”铜镜。没有金面罩和金手杖,只有一条褪色的长裙,皮肤被时光摧残成黑色,羊皮纸般褶皱。满头乌发今犹在,扎着金簪子。鼻梁很高,深深眼窝,嘴唇又薄又长,荡漾着十九个世纪以来的神秘微笑。

    塔里木盆地东部以及吐鲁番盆地的早期居民是吐火罗人。他们的血统语言都属于印欧语系,欧洲学者认为他们相比中亚的东伊朗族群,更接近欧洲的凯尔特人。

    她是印欧语系的高加索人种,也就是雅利安人。

    年轻的楼兰女王怀中,抱着一具小男孩的干尸。

    两千年后的英卡,看着两千年前的自己与孩子,失声痛哭……

    “她没有向我们透露往昔秘密、保留在坟墓里的生前多姿多彩的生活、萌发在湖畔的春天的碧绿、小船和独木舟荡漾河流里的回忆。她一定见过出城与匈奴作战的楼兰守卫部队,见过满载弓箭手和长枪手的战车,见过经过楼兰或在此地住宿的大批商队,见过驮着中原高贵的丝绸沿着‘丝绸之路’去西方的无数骆驼。她一定爱过人,也被人爱过。也许她的死,正是因为一出爱情的悲剧。然而,这一切都无从知道。棺木内侧长五英尺七英寸,这位不为人知的女王,是一个身高约为五英尺二英寸的娇小女人。”

    以上摘自瑞典大探险家斯文·赫定的回忆录,让他连续两年获得诺贝尔文学奖提名。多年以后,作为瑞典文学院的院士,他还推荐过胡适和林语堂的诺奖提名。

    楼兰古墓深处,王家维教授抓紧机会拍照片,谁都不敢乱动楼兰女王英卡的真身,大伙儿重新给她盖上织锦,合上船棺的盖板,不敢取走任何物品,以免惊醒沉睡中的蜃龙镇墓兽。

    众人退出地宫,英卡竟有些恋恋不舍,仿佛自己的魂魄,已然留在船棺中。

    在无数尸体之间,蜃龙依然沉睡,盘踞整个黑暗空间。

    忽然,秦北洋看到远方亮起一线光。

    小镇墓兽九色抢先冲过去,卡佳牵着汗血马幽神,其余人等跟在后面。

    走到近前,竟然是一口青铜的窨井盖,从盖子边缘透出几道星光。

    “还要继续往下走吗?”小郡王帖木儿的声音在颤抖,“会不会是地狱?”

    “我不是没有去过地狱。”
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